Отоспавись в отеле и хорошо подкрепившись мы решили исследовать окрестности. Оказалось, что наш отель находится недалеко от моста Рам джула(джула мост по местному). А это место поломничества туристов и индусов. Туда и направились.
Священный мост через Гангу:
По берегам Ганги в этом месте масса отелей, сувенирных лавочек и фастфудов перемешана с ашрамами, йога центрами и индуисткими храмами.
По улочкам свободно ходят коровы разных цветов и размеров. Много садху, настоящих и не очень. Алексея очень заинтересовало знакомство с местными отшельниками. С одним таким мы и познакомились. Он оказался садху из Нагов. От сна на улице, недоедания и постоянного курения гашиша у него были скрючены пальцы. Алексей, как доктор пытался ему помочь. На попытки узнать его имя он отвечал one thousandth, так и назвали:) Алексей завел с ним, а потом и с его друзьями знакомство. Днем садху просят милостыню и тусят на туристических тропах. Ночью собираются групками у костра, читают мантры, курят гашиш и общаются друг с другом. Алексея они приняли свой круг, он с ними потом ещё общался, рассказывал интересные вещи.
Алексей и One Thousandth:
Ранним утром пошли пешком по берегу Ганги в сторону Ришикеша. Утром дышится легче, людей мало. Из храмов доносятся звуки службы. Если бы не ударные, можно подумать, что это служба в православном храме. Захотелось остановиться и послушать, ритм на весь день. Течение Ганга и перезвон из храма:
Далее мы пришли в центр Ришикеша. Утром было видно, как торговцы раскладывают товар, развозят овощи на больших деревянных тележках, раскладывают свежий панир(сыр вроде адыгейского) прям на кусок ткани, положенный в пыль у обочины. Тут же носятся скутеры, рикши, велосипеды, машины, но в основном скутеры. Двигается все и во все стороны, движение регулируют скорее коровы, вольяжно и неспешно идущие по своим делам или стоящие и жующие прямо посреди дороги с видом просветленного буддиста.
Одной из задач посещения центра была покупка симки. Без связи как то было не совсем уютно. Вайфай в отеле был, но за его пределами современного человека охватывает беспокойство в случае отсутствия мобильной связи. Оказалось, что купить симку не так то просто. Я предварительно читал, чтобы её купить нужны документы, их копии и фотографии. Это то у нас было, но нас вежливо посылали из салона в салон. Где то в 10м салоне связи нас уже стали посылать в соседний город.
Сдавшись на этом этапе, пошли поели прямо в уличной забегаловке. Поняли, что проще всего заказывать тали. Такая штука с кучей тарелочек по кругу и глобальной кучей риса в центре, плюс к нему полагаются чапати - пекущиеся тут же лепешки, местный хлеб. Тали точно можно наестся и не беспокоится о еде. Алексей, спокойный и уверенный, организованный человек, но чувство голода его выводило из равновесия(пита доша). И я понял, что плотно, и главное вовремя поесть, это важно для успеха наших приключений. Я то могу и три дня на бананах перебиться(ватта доша), тем более они тут вкусные, мелкого размера и бюджетной стоимости. Посуда в Индии почти всегда из нержавейки, стаканы, тарелки, да все что угодно. Воду в таких забегаловках можно пить безлимитно, но туристам обычно дают бутелированную за отдельные деньги. Но мы пили и ели наравне с местными. Но лучше этого не повторять, не всегда под боком есть практикующий доктор.
Симки так и не раздобыли, но настроение едой подняли. Пошли на базар, купили свежих овощей. Особо понрвилась капуста, мелкая совсем, но невероятно сочная, вырощенная в предгорьях Гималаев на водах Ганга.
На базаре увидели белых туристов и спросили где они раздобыли сим карту. Туристами оказалась молодая, приветливая пара из Мехико. Они сказали, что есть точка на другом берегу за Рам джулой и там можно туристу купить симку. Т.е. симку можно было купить недалеко от отеля где мы жили и не переться через весь город, но зато затарились капустой.
Вечером Алексей пошел погружаться в мир садху, а я отправился за симкой. Дейстительно, в одном магазинчике продавали симки, правда по двойной цене, но без всякой бюрокартической билиберды. Теперь мы были со связью и интернетом. Что не могло не радовать.
На фото русло высохшей реки в центре. Видно, что стоят хибарки, хаотично пасутся свинки и просто кучи мусора. В сезон дождей это все по идее должно смываться:
Священный мост через Гангу:
По берегам Ганги в этом месте масса отелей, сувенирных лавочек и фастфудов перемешана с ашрамами, йога центрами и индуисткими храмами.
По улочкам свободно ходят коровы разных цветов и размеров. Много садху, настоящих и не очень. Алексея очень заинтересовало знакомство с местными отшельниками. С одним таким мы и познакомились. Он оказался садху из Нагов. От сна на улице, недоедания и постоянного курения гашиша у него были скрючены пальцы. Алексей, как доктор пытался ему помочь. На попытки узнать его имя он отвечал one thousandth, так и назвали:) Алексей завел с ним, а потом и с его друзьями знакомство. Днем садху просят милостыню и тусят на туристических тропах. Ночью собираются групками у костра, читают мантры, курят гашиш и общаются друг с другом. Алексея они приняли свой круг, он с ними потом ещё общался, рассказывал интересные вещи.
Алексей и One Thousandth:
Ранним утром пошли пешком по берегу Ганги в сторону Ришикеша. Утром дышится легче, людей мало. Из храмов доносятся звуки службы. Если бы не ударные, можно подумать, что это служба в православном храме. Захотелось остановиться и послушать, ритм на весь день. Течение Ганга и перезвон из храма:
Далее мы пришли в центр Ришикеша. Утром было видно, как торговцы раскладывают товар, развозят овощи на больших деревянных тележках, раскладывают свежий панир(сыр вроде адыгейского) прям на кусок ткани, положенный в пыль у обочины. Тут же носятся скутеры, рикши, велосипеды, машины, но в основном скутеры. Двигается все и во все стороны, движение регулируют скорее коровы, вольяжно и неспешно идущие по своим делам или стоящие и жующие прямо посреди дороги с видом просветленного буддиста.
Сдавшись на этом этапе, пошли поели прямо в уличной забегаловке. Поняли, что проще всего заказывать тали. Такая штука с кучей тарелочек по кругу и глобальной кучей риса в центре, плюс к нему полагаются чапати - пекущиеся тут же лепешки, местный хлеб. Тали точно можно наестся и не беспокоится о еде. Алексей, спокойный и уверенный, организованный человек, но чувство голода его выводило из равновесия(пита доша). И я понял, что плотно, и главное вовремя поесть, это важно для успеха наших приключений. Я то могу и три дня на бананах перебиться(ватта доша), тем более они тут вкусные, мелкого размера и бюджетной стоимости. Посуда в Индии почти всегда из нержавейки, стаканы, тарелки, да все что угодно. Воду в таких забегаловках можно пить безлимитно, но туристам обычно дают бутелированную за отдельные деньги. Но мы пили и ели наравне с местными. Но лучше этого не повторять, не всегда под боком есть практикующий доктор.
Симки так и не раздобыли, но настроение едой подняли. Пошли на базар, купили свежих овощей. Особо понрвилась капуста, мелкая совсем, но невероятно сочная, вырощенная в предгорьях Гималаев на водах Ганга.
На базаре увидели белых туристов и спросили где они раздобыли сим карту. Туристами оказалась молодая, приветливая пара из Мехико. Они сказали, что есть точка на другом берегу за Рам джулой и там можно туристу купить симку. Т.е. симку можно было купить недалеко от отеля где мы жили и не переться через весь город, но зато затарились капустой.
Вечером Алексей пошел погружаться в мир садху, а я отправился за симкой. Дейстительно, в одном магазинчике продавали симки, правда по двойной цене, но без всякой бюрокартической билиберды. Теперь мы были со связью и интернетом. Что не могло не радовать.
На фото русло высохшей реки в центре. Видно, что стоят хибарки, хаотично пасутся свинки и просто кучи мусора. В сезон дождей это все по идее должно смываться:
Комментариев нет:
Отправить комментарий