вторник, 18 декабря 2018 г.
среда, 31 октября 2018 г.
5. В гостях у Индусской семьи в Харидваре. Пикник на крыше. Проверяем индийский блаблакар
Во время посещения аюрведического института Патанжали мы познакомились с аспирантом Никлом, который предложил нам остановиться у него дома.
Попрощавшись с утра с нашим хостером из Риши, доктором Кетаном и Оуд(имя сложнопроизносимое для нас, мы называли её Оля) из Франции ранним утром мы отправились в Харидвар, в гости.
50 км до Харидвара проехали в общей моторикше:
Никл пообещал нас встретить в центре и отвести в свой family house(семейный дом). Пока ждали Никла, поели в местной кафешке. Никл встретил нас на машине, по пути ещё заехали на вокзал. Он как раз встречал свою жену, которая приехала из Дели.
На своей машине, типичной для Индии Suzuki swift, Индийской редакции под названием Marutti(ветер на хинди). Это, наверное самая популярная модель в Индии на сегодняшний день.
Его дом был в одном из жилых кварталов. Квартал представлял собой улицу с двухэтажными домами-виллами, стоящими впритирку.
На цокольном этаже гараж с хоз помещениями, на первом зал, гостиная и кухня. Нас поселили на мансарде с выходом на крышу.
Никл жил с женой и родителями. Его мама с женой приготовили для нас традиционный индийский обед. В принципе все то же, что и в кафе, даже свежеиспеченные вездесущие чапати, только гораздо вкуснее, по-домашнему.
После плотного обеда мы пошли отдыхать, ближе к вечеру Никл обещал провести нам экскурсию.
На экскурсию Никл взял своего друга, Дханмедра. С произношением и написанием его имени возникли сложности, и мы называли его просто Димой.
Нас посадили в машину и повезли за город. На выезде из города ребята зашли в какой то магазин с решетками и купили маленькую бутылку виски. С алкоголем в Индии сложно и дорого, кроме Гоа конечно же. Во первых нужно найти магазин, который будет где то на краю города, а во вторых цена его далеко не бюджетная. Так же закупили индийских чипсов, снеков с повышенным содержанием перца.
Везли нас часа два-три. Для меня до сих пор остается загадкой зачем? Через Хардвар протекает Ганга, есть огромный Шива и, наверное, много ещё чего. Нас везли три часа, для того что бы выйти в не особо живописном месте:
Ну да, Ганга и тут текла, только зашитая в бетонные берега:
Минут 40 мы там постояли, поболтали, приговорили виски смешанные с колой и поехали обратно!? Да, людей тут поменьше было, но они все равно были и мусор был...
Обратно опять три часа. Обратил внимание, что все едут на дальнем свете и всем пофиг. Несколько раз просил Никла выключать свет перед встречкой, но понял что это бесполезно.
Вернулись в дом, где нас ждала горячая масала с сильно перчеными сладостями?!
Пообщались с папой Никла. Его отец был инженером на электростанции. Он ещё помнил те времена, когда СССР помогал Индии с электрификацией. Родители придерживались индуистких традиций, не ели мяса(40% индусов вегетарианцы), не пили алкоголь. Вечером родители уезжали на свадьбу в Джайпур:
Свадьба в Индии это очень серьёзно, пышно и дорого. 30 тысяч $ в среднем. Поэтому, может, и разводов очень мало. Про Джайпур нам говорили уже не впервый раз. Сами индусы называли его одним из первых городов, которые стоит посетить в Индии.
Когда родители уехали, ребята решили нам устроить гриль на Крыше. Крыша у дома плоская, что вполне позволяет использовать её как место для пикников, внизу то места практически нет, ни двора ни газона. Всё очень плотно, не так как в Дели(боковые улочки Мэйн базара полный трэш), конечно, но не разгуляешься.
Алексей с Димой остались дома, меня Никл взял пассажиром н свой скутер. Скутер у него тоже был, конечно же. Машины у индуса может и не быть, а вот скутер быть обязан.
И мы по темноте полетели куда то на край города Харидвара.
Оказывается мы ехали за свежей курочкой. В Индии замороженного мяса я не видел. Куры продаются живыми. Возле магазина стоят клетки, покупатель показывает пальцем, её тут же и разделывают.
Потом мы ещё покружили по городу и заехали в магазин с решетками за бутылкой Брокарди. Ребята нам явно хотели оказать все возможное гостеприимство.
Вернулись на крышу. Дима стал готовить гриль, высыпав все две пачки специй!?
Ещё потом долго общались. Легли мы поздно.
Утром нас ждал блаблакар в Дели. Я понял, почему в Индии все пользуется биде, после того количества специй бумага никак не спасает...
Блаблакар в Индии не очень популярный, но зато ещё пока честный.
Водитель с пассажиром интеллигентного вида привезли нас в Дели и помогли вызвать такси. Отель мы забронировали заранее, как оказалось зря. Но об этом и непередаваемом колорите Дели в следующем посте.
Попрощавшись с утра с нашим хостером из Риши, доктором Кетаном и Оуд(имя сложнопроизносимое для нас, мы называли её Оля) из Франции ранним утром мы отправились в Харидвар, в гости.
50 км до Харидвара проехали в общей моторикше:
На своей машине, типичной для Индии Suzuki swift, Индийской редакции под названием Marutti(ветер на хинди). Это, наверное самая популярная модель в Индии на сегодняшний день.
Его дом был в одном из жилых кварталов. Квартал представлял собой улицу с двухэтажными домами-виллами, стоящими впритирку.
На цокольном этаже гараж с хоз помещениями, на первом зал, гостиная и кухня. Нас поселили на мансарде с выходом на крышу.
После плотного обеда мы пошли отдыхать, ближе к вечеру Никл обещал провести нам экскурсию.
Нас посадили в машину и повезли за город. На выезде из города ребята зашли в какой то магазин с решетками и купили маленькую бутылку виски. С алкоголем в Индии сложно и дорого, кроме Гоа конечно же. Во первых нужно найти магазин, который будет где то на краю города, а во вторых цена его далеко не бюджетная. Так же закупили индийских чипсов, снеков с повышенным содержанием перца.
Везли нас часа два-три. Для меня до сих пор остается загадкой зачем? Через Хардвар протекает Ганга, есть огромный Шива и, наверное, много ещё чего. Нас везли три часа, для того что бы выйти в не особо живописном месте:
Ну да, Ганга и тут текла, только зашитая в бетонные берега:
Обратно опять три часа. Обратил внимание, что все едут на дальнем свете и всем пофиг. Несколько раз просил Никла выключать свет перед встречкой, но понял что это бесполезно.
Вернулись в дом, где нас ждала горячая масала с сильно перчеными сладостями?!
Когда родители уехали, ребята решили нам устроить гриль на Крыше. Крыша у дома плоская, что вполне позволяет использовать её как место для пикников, внизу то места практически нет, ни двора ни газона. Всё очень плотно, не так как в Дели(боковые улочки Мэйн базара полный трэш), конечно, но не разгуляешься.
Алексей с Димой остались дома, меня Никл взял пассажиром н свой скутер. Скутер у него тоже был, конечно же. Машины у индуса может и не быть, а вот скутер быть обязан.
И мы по темноте полетели куда то на край города Харидвара.
Оказывается мы ехали за свежей курочкой. В Индии замороженного мяса я не видел. Куры продаются живыми. Возле магазина стоят клетки, покупатель показывает пальцем, её тут же и разделывают.
Потом мы ещё покружили по городу и заехали в магазин с решетками за бутылкой Брокарди. Ребята нам явно хотели оказать все возможное гостеприимство.
Вернулись на крышу. Дима стал готовить гриль, высыпав все две пачки специй!?
Утром нас ждал блаблакар в Дели. Я понял, почему в Индии все пользуется биде, после того количества специй бумага никак не спасает...
Блаблакар в Индии не очень популярный, но зато ещё пока честный.
Водитель с пассажиром интеллигентного вида привезли нас в Дели и помогли вызвать такси. Отель мы забронировали заранее, как оказалось зря. Но об этом и непередаваемом колорите Дели в следующем посте.
вторник, 30 октября 2018 г.
4. Аюрведа в Индии. Исследовательский институт Патанджали возле Хардвара
В это путешествие я отправился не один, а с другом, доктором аюрведы из Краснодара Алексеем. Он человек сугубо практичный, и не думать о работе просто не может. Поэтому посещение аюрведических центров, университетов и всего, что связано с аюрведой было ключевым пунктом в нашем путешествии.
Поэтому, определив, что в Хардваре есть аюрведический университет и лечебный центр, мы поехали их посетить. Харидвар, город по пути к Ришикешу, всего в 50ти километрах. Доехать до него можно было общей моторикшей.
Хардвар, так же известное место для паломников, на въезде в город расположена огромная статуя Шивы.
Предварительно погуглив, обнаружили, что возле Хардвар есть пару мест, связанных с аюрведой, но с разных сторон города. Решили поехать, в тот, что в сторону Рурки, в 20 км от Хардвара.
Мы приехали со стороны Ришикеша. Поэтому, что бы попасть в нужную сторону пришлось пешком пройти центральную часть города. Центральная часть Хардвара в классически Индийском стиле. Большой микс из людей, двухколесных тс, коров, мусора, старых узких улочек и тысяч торговых точек. Это как нырок, в какой то странный, наполненный резкими звуками, с хаотичным движением и не самым приятным запахом мир. Я в таких местах теряю ориентацию и погружаюсь в фрустрацию. Мне бы в горы, подальше....
Благодаря Алексею бороздим этот мутный поток, конечно же зашли подкрепились в какой то забегаловке для местных. И пройдя центр стали стопить рикш, в нашем направлении.
В итоге сели к какому то мутному дядьке на электротяге. Он нас долго вёз улочками, и почему то привез на пустынную автобусную станцию. Пытались с ним как то договориться, в конце концов он нас повез дальше, до места оговоренного раньше. По приезде на место он стал требовать сумму в три раза больше начальной, грозился Кали и что то своё кричал. В конце концов был ушел с миром и дополнительной купюрой.
Если вокруг царил типичный индийский грязный и шумный хаос, то место, куда мы приехали, напоминало островок тишины и гармонии в бушующем море.
Оказывается, это была работающая клиника при университете Патанджали. С большой облагороженной территорией, статуями Патанджали, Сушруты, и другими гуру аюрведы.
Первым делом отправились к стойке администрации, зайдя в центральный комплекс. Я пробовал выступать в роли переводчика. Все образованные люди в Индии, как правило, неплохо говорят по английски. Вот я и пытался рассказать, кто мы такие и зачем сюда приехали. Показывал на Лёху и говорил, что это реальный доктор аюрведы из России. И он хочет пообщаться с коллегами и узнать о процессе обучения аюрведе в Индии. В Индии с аюрведой очень серьёзно. Масса университетов, клиник, на высоком уровне. Патанджали, например, что то вроде огромного концерна, со своими университетами, клиниками по всей Индии, производством лекарств и торговыми центрами. Лавочки, продающие аюрведические препараты встречаются едва ли не чаще обычных аптек.
Мой рассказ озадачил человека на стойке. Подобные посетители тут бывают не часто. Белых лиц замечено не было, место не туристическое. Напоминало чем то советские пансионаты, санатории, но с какой то светлой, благостной атмосферой. Как будто попал в место победившего социализма, не на транспарантах, а в реальности.
Администратор кого то позвал, они немного посовещались и выделили нам человека, который провел мини экскурсию. Так же зашли и пообщались с работающим врачем, насколько меня хватило, как переводчика.
Конечно же Алексей не смог не посетить местную столовую. Столовая тоже напомнила советский стиль. Бюджетные цены и свежие натуральные продукты, и чек, который накалывается на спицу.
Поговорив с персоналом узнали, что буквально в полу километре с другой стороны находится Research Institute Patandjali. Туда и направились.
Здание института сильно выделялось на фоне общего вида пыльных пустырей, мусора и хаотичных строений. Многоэтажное, современное здание со стеклянным фасадом. На входе нас захватила группа студентов для фото:
Так же зашли на ресепш и я повторил свой рассказ про русского доктора аюрведы. В этот раз собрался целый консилиум из серьёзных научных работников. Чувствовалось, что люди горят своей работой, увлечены, что называется in passion
Это оказалось был Исследовательский институт, который занимается изучением растений, лечебных свойств растений по всему миру. Нас даже сводили в святая святых - хранилище образцов растений.
Далее нам выделили аспиранта, который повел нас в ботанический сад, который располагался позади корпуса института.
В нем же находится музей, в котором собраны скульптуры, показывающие работу аюрведического доктора и йогические действия:
Пока гуляли по бот саду я познакомился с аспирантом, которого нам выделили. Его звали Никл, микробиолог. Слово за слово, я сказал, что мы собираемся забрать вещи в Риши и на следующий день остановиться в Хардваре. Он пригласил нас остановиться у него в family house, доме родителей. Конечно же мы согласились. Об этом отдельная глава.
Назад в Ришикеш мы возвращались на автобусе. Автобусы в Индии весьма колоритны и неподражаемы. На автобусе мы доехали на автовокзал Хардвара и пошли искать тот, который едет в Ришикеш. На автобусах таблички только на Хинди, поэтому пришлось расспрашивать местных.
В конце концов мы его нашли и заскочили в последний момент, это оказался тот же самый автобус из которого мы вышли.
Поэтому, определив, что в Хардваре есть аюрведический университет и лечебный центр, мы поехали их посетить. Харидвар, город по пути к Ришикешу, всего в 50ти километрах. Доехать до него можно было общей моторикшей.
Хардвар, так же известное место для паломников, на въезде в город расположена огромная статуя Шивы.
Предварительно погуглив, обнаружили, что возле Хардвар есть пару мест, связанных с аюрведой, но с разных сторон города. Решили поехать, в тот, что в сторону Рурки, в 20 км от Хардвара.
Благодаря Алексею бороздим этот мутный поток, конечно же зашли подкрепились в какой то забегаловке для местных. И пройдя центр стали стопить рикш, в нашем направлении.
В итоге сели к какому то мутному дядьке на электротяге. Он нас долго вёз улочками, и почему то привез на пустынную автобусную станцию. Пытались с ним как то договориться, в конце концов он нас повез дальше, до места оговоренного раньше. По приезде на место он стал требовать сумму в три раза больше начальной, грозился Кали и что то своё кричал. В конце концов был ушел с миром и дополнительной купюрой.
Если вокруг царил типичный индийский грязный и шумный хаос, то место, куда мы приехали, напоминало островок тишины и гармонии в бушующем море.
Оказывается, это была работающая клиника при университете Патанджали. С большой облагороженной территорией, статуями Патанджали, Сушруты, и другими гуру аюрведы.
Первым делом отправились к стойке администрации, зайдя в центральный комплекс. Я пробовал выступать в роли переводчика. Все образованные люди в Индии, как правило, неплохо говорят по английски. Вот я и пытался рассказать, кто мы такие и зачем сюда приехали. Показывал на Лёху и говорил, что это реальный доктор аюрведы из России. И он хочет пообщаться с коллегами и узнать о процессе обучения аюрведе в Индии. В Индии с аюрведой очень серьёзно. Масса университетов, клиник, на высоком уровне. Патанджали, например, что то вроде огромного концерна, со своими университетами, клиниками по всей Индии, производством лекарств и торговыми центрами. Лавочки, продающие аюрведические препараты встречаются едва ли не чаще обычных аптек.
Мой рассказ озадачил человека на стойке. Подобные посетители тут бывают не часто. Белых лиц замечено не было, место не туристическое. Напоминало чем то советские пансионаты, санатории, но с какой то светлой, благостной атмосферой. Как будто попал в место победившего социализма, не на транспарантах, а в реальности.
Администратор кого то позвал, они немного посовещались и выделили нам человека, который провел мини экскурсию. Так же зашли и пообщались с работающим врачем, насколько меня хватило, как переводчика.
Конечно же Алексей не смог не посетить местную столовую. Столовая тоже напомнила советский стиль. Бюджетные цены и свежие натуральные продукты, и чек, который накалывается на спицу.
Поговорив с персоналом узнали, что буквально в полу километре с другой стороны находится Research Institute Patandjali. Туда и направились.
Здание института сильно выделялось на фоне общего вида пыльных пустырей, мусора и хаотичных строений. Многоэтажное, современное здание со стеклянным фасадом. На входе нас захватила группа студентов для фото:
Это оказалось был Исследовательский институт, который занимается изучением растений, лечебных свойств растений по всему миру. Нас даже сводили в святая святых - хранилище образцов растений.
В нем же находится музей, в котором собраны скульптуры, показывающие работу аюрведического доктора и йогические действия:
Назад в Ришикеш мы возвращались на автобусе. Автобусы в Индии весьма колоритны и неподражаемы. На автобусе мы доехали на автовокзал Хардвара и пошли искать тот, который едет в Ришикеш. На автобусах таблички только на Хинди, поэтому пришлось расспрашивать местных.
В конце концов мы его нашли и заскочили в последний момент, это оказался тот же самый автобус из которого мы вышли.
понедельник, 29 октября 2018 г.
3. Каучсерфинг в Ришикеше у физиотерапевта из Агры. Лакшман джула и поход по предгорьям Гималаев с Оуде из Франции. Священная Ганга
Повисев дней пять в гостевом доме, немного привыкнув к траффику и местной еде мы решили переместиться в комнату доктора Кетана. Кетан - активный хостер, которого я нашел на каучсерфинге и напросился к нему пожить пару ночей. Он обитал возле центральной части Ришикеша, в комнате, которую снимал. У него постоянно кто то гостил. С нами параллельно он захостил девушку из Франции, так что намечалась довольно пестрая компания.
С доктором я договорился встретиться в его клинике. Мы изрядно погуляли по нетуристической части города, пока искали клинику, а затем и жилье Кетана. На городской набережной видели делегацию женщин с серьёзными азиатскими лицами и в одинаковой форме. Алексей предположил, что это делегация или организованные отдыхающие из Северной Кореи.
Комната Кетана хоть и оказалась просторной, но в ней не было кухни. Сам Кетан питался в местных забегаловках, в которые повел и нас. Ночевать нам было предложено на полу, запас одеял и подушек у доктора был.
На следующий день, пораспрашивав нашего друга о достопримечательностях, мы решили отправиться ко второму мосту, который находился чуть дальше от города и назывался Лашман джула. Ещё один персонаж из Рамаяны.
Кетан с Оуде(путешественница из Франции) арендовали скутер и куда то укатили ранним утром(по моему на фри йогу в каком то удивительном месте), оставив нам ключ.
К Лакшман джуле мы проехали на моторикше. Не персональной, а обычной общественной, по типу маршрутки. Not private - надо уточнять при входе, иначе для туристов маршрутка тут же может превратиться в такси с выросшей в несколько раз ценой. По обращению с рикшами и ценообразованием мы были проинструктированы нашим гостеприимным другом.
Пешком пошли не общей тропой, а немного сделав петлю, через старые и очень живописные жилые кварталы.
По пути купили у местного дедушки горного меда. Мед более жидкий чем наш, с кислинкой и невероятно свежий и вкусный. Через мост постоянно перемещается множество туристов. Белых не так много, в основном индусы, для которых белые становятся достопримечательностью с которой надо обязательно сфотографироваться:
Перед входом присели отдохнуть и послушать местных музыкантов. На видео примерно можно услышать все звуки и погрузиться в ритм Индии. Сигналы, скутера и мото, пешеходы, жующая корова и ритмичная музыка:
На самом мосту всех туристов встречала группа активных и агрессивных обезьян. От одной я даже даже присел, когда она прыгнула надо мной, слегка зацепив волосы. Видимо не понравилось, что я её фотографирую не дав банан:
С другой стороны индусы окручивали конструкцию моста колючей проволокой, чтобы хоть как то ограничить наглых мартышек, гопстопящих туристов, переходящих мост.
За мостом нас встретил вездесущий Шива. Самый большой и шикарный был на въезде в Харидвар. Маленькие и средние встречаются повсеместно:
Побродив по другой стороне между сувенирными лавкам, посмотрели на храмы и ашрамы, плотно поели, конечно же тали. Пробовали заказывать что то другое, но поняли, что тали наше все, идеальное сочетание цены и сытости. Все шесть вкусов, как говорится в аюрведе.
Решили пойти в горы, которые начинались тут же. Сразу за сувенирной шумной улочкой пару отелей, хибары бедняков и тропика в горы. Приложение mapsme оказалось очень кстати. Даже выйти к тропинке мимо заборов, отелей и канав очень помогает.
Городской шум длительное время я плохо переношу. Вот и в этот раз очень сильно потянуло в горы. В городских джунглях я часто теряюсь, а вот на природе чувствую себя дома.
Лес вполне обычный, не считая того, что наши комнатные фикусы и алоэ тут растут везде в гораздо большем размере.
Бродили по горам часов 5, выходили на смотровую площадку с шикарным видом, причем шум и сигналы с дорог можно расслышать даже довольно высоко в горах. Назад вышли через настоящую колоритную горную деревню, с совершенно другими индусами, с совершенно другим ритмом жизни. Спокойнее и гармоничнее на порядок. Нырнув с шумной улицы в такие места, этот контраст ощущается кожей.
Дикое алоэ:
Алтарь на горной тропинке. Шивалингам присутствует:
Просто шикарный природный диван:
Проходя горную деревушку, немного пообщались с местными:
На горной тропинке возле Ришикеша тоже можно увидеть объявление от йога школы:
Спустившись с гор вкусно поужинали в китайском ресторанчике, который нашли в глубине нашего предыдущего отельного квартала. Очень вкусный, в меру острый суп с лапшой нам посоветовал местный русскоговорящий парень еврей, который сам с нами познакомился.
На следующий день мы собрались ехать в Харидвар, так как Алексея интересовали аюрведические университеты Индии, а там как раз такой должен был быть. Об этом в отдельном посте.
Последний день в Ришикеше мы так ж решили провести на природе и на Ганге. На этот раз к нам присоединилась Оуде, у Кетана был рабочий день и мы втроем отправились по уже проложенному пути.
За Лакшман джулой мы спустились к Ганге и просто просидели минут 40 молча. Никто не хотел прерывать молчания, мы были погружены в стремительные воды этой реки, каждый в своем состоянии. Ганга в этом месте стремительна и чиста:
Видео Реки Рек:
Отдохнув, перекусили фруктами. У Алексея местный бабуин просто виртуозно забрал яблоко. Пока Алексей подносил яблоко ко рту, оно исчезло. Наглый обезьян тут же, в десятке метров смачно его зажевал, всем своим видом демонстрируя своё превосходство над неуклюжими двуногими.
Так спонтанно помедитировав пошли дальше. Чтобы не повторяться выбрали другой маршрут. На новом маршруте по карте был водопад. Я с удовольствием искупался. Невзирая на начало декабря и горную местность вода была довольно теплая, градусов 20ть. Струя с высоты около 10ти метров бил очень сильно, просто мега крутой массаж и джакузи. И самое главное кроме нас там никого не было. Ничто так не очищает, как нырок с головой в живой бурлящий поток.
После мы пошли выше в горы, едва не заблудились. В одном месте поворот был еле заметен. Без mapsme я увел бы нас дальше в горы... Где то из под ног вылетели два огромных павлина. Проходя мимо деревушки пообщались с маленькой девочкой, которая мачете рубила хворост. Уже спускаясь вниз, встретили приятного дедушку в костюме, с которым душевно поговорили. Он сказал, что после 5ти тут лучше не ходить, так как тут есть дикие слоны, которые периодически заходят к нему на огород.
Внизу нас встретил доктор Кетан. Лешу и Оуде он посадил на скутер, а мне застопил мотоцикл. Мотоциклист, увидев что у него белый пассажир решил показать все свое умение и скорость. Нестись по улицам индийского города со скоростью около сотни ещё то удовольствие. Несколько раз я уже начинал видеть себя со стороны. Больше ездить автостопом по Индии я и не пытался.
Мои друзья на скутере:
С доктором я договорился встретиться в его клинике. Мы изрядно погуляли по нетуристической части города, пока искали клинику, а затем и жилье Кетана. На городской набережной видели делегацию женщин с серьёзными азиатскими лицами и в одинаковой форме. Алексей предположил, что это делегация или организованные отдыхающие из Северной Кореи.
Комната Кетана хоть и оказалась просторной, но в ней не было кухни. Сам Кетан питался в местных забегаловках, в которые повел и нас. Ночевать нам было предложено на полу, запас одеял и подушек у доктора был.
На следующий день, пораспрашивав нашего друга о достопримечательностях, мы решили отправиться ко второму мосту, который находился чуть дальше от города и назывался Лашман джула. Ещё один персонаж из Рамаяны.
Кетан с Оуде(путешественница из Франции) арендовали скутер и куда то укатили ранним утром(по моему на фри йогу в каком то удивительном месте), оставив нам ключ.
К Лакшман джуле мы проехали на моторикше. Не персональной, а обычной общественной, по типу маршрутки. Not private - надо уточнять при входе, иначе для туристов маршрутка тут же может превратиться в такси с выросшей в несколько раз ценой. По обращению с рикшами и ценообразованием мы были проинструктированы нашим гостеприимным другом.
На самом мосту всех туристов встречала группа активных и агрессивных обезьян. От одной я даже даже присел, когда она прыгнула надо мной, слегка зацепив волосы. Видимо не понравилось, что я её фотографирую не дав банан:
С другой стороны индусы окручивали конструкцию моста колючей проволокой, чтобы хоть как то ограничить наглых мартышек, гопстопящих туристов, переходящих мост.
За мостом нас встретил вездесущий Шива. Самый большой и шикарный был на въезде в Харидвар. Маленькие и средние встречаются повсеместно:
Побродив по другой стороне между сувенирными лавкам, посмотрели на храмы и ашрамы, плотно поели, конечно же тали. Пробовали заказывать что то другое, но поняли, что тали наше все, идеальное сочетание цены и сытости. Все шесть вкусов, как говорится в аюрведе.
Решили пойти в горы, которые начинались тут же. Сразу за сувенирной шумной улочкой пару отелей, хибары бедняков и тропика в горы. Приложение mapsme оказалось очень кстати. Даже выйти к тропинке мимо заборов, отелей и канав очень помогает.
Лес вполне обычный, не считая того, что наши комнатные фикусы и алоэ тут растут везде в гораздо большем размере.
Бродили по горам часов 5, выходили на смотровую площадку с шикарным видом, причем шум и сигналы с дорог можно расслышать даже довольно высоко в горах. Назад вышли через настоящую колоритную горную деревню, с совершенно другими индусами, с совершенно другим ритмом жизни. Спокойнее и гармоничнее на порядок. Нырнув с шумной улицы в такие места, этот контраст ощущается кожей.
Дикое алоэ:
Проходя горную деревушку, немного пообщались с местными:
На горной тропинке возле Ришикеша тоже можно увидеть объявление от йога школы:
На следующий день мы собрались ехать в Харидвар, так как Алексея интересовали аюрведические университеты Индии, а там как раз такой должен был быть. Об этом в отдельном посте.
Последний день в Ришикеше мы так ж решили провести на природе и на Ганге. На этот раз к нам присоединилась Оуде, у Кетана был рабочий день и мы втроем отправились по уже проложенному пути.
За Лакшман джулой мы спустились к Ганге и просто просидели минут 40 молча. Никто не хотел прерывать молчания, мы были погружены в стремительные воды этой реки, каждый в своем состоянии. Ганга в этом месте стремительна и чиста:
Видео Реки Рек:
Отдохнув, перекусили фруктами. У Алексея местный бабуин просто виртуозно забрал яблоко. Пока Алексей подносил яблоко ко рту, оно исчезло. Наглый обезьян тут же, в десятке метров смачно его зажевал, всем своим видом демонстрируя своё превосходство над неуклюжими двуногими.
Внизу нас встретил доктор Кетан. Лешу и Оуде он посадил на скутер, а мне застопил мотоцикл. Мотоциклист, увидев что у него белый пассажир решил показать все свое умение и скорость. Нестись по улицам индийского города со скоростью около сотни ещё то удовольствие. Несколько раз я уже начинал видеть себя со стороны. Больше ездить автостопом по Индии я и не пытался.
Мои друзья на скутере:
2. Ришикеш. Знакомство с садху, перезвон на берегу Ганги, местный колорит и квест "в поисках симки"
Отоспавись в отеле и хорошо подкрепившись мы решили исследовать окрестности. Оказалось, что наш отель находится недалеко от моста Рам джула(джула мост по местному). А это место поломничества туристов и индусов. Туда и направились.
Священный мост через Гангу:
По берегам Ганги в этом месте масса отелей, сувенирных лавочек и фастфудов перемешана с ашрамами, йога центрами и индуисткими храмами.
По улочкам свободно ходят коровы разных цветов и размеров. Много садху, настоящих и не очень. Алексея очень заинтересовало знакомство с местными отшельниками. С одним таким мы и познакомились. Он оказался садху из Нагов. От сна на улице, недоедания и постоянного курения гашиша у него были скрючены пальцы. Алексей, как доктор пытался ему помочь. На попытки узнать его имя он отвечал one thousandth, так и назвали:) Алексей завел с ним, а потом и с его друзьями знакомство. Днем садху просят милостыню и тусят на туристических тропах. Ночью собираются групками у костра, читают мантры, курят гашиш и общаются друг с другом. Алексея они приняли свой круг, он с ними потом ещё общался, рассказывал интересные вещи.
Алексей и One Thousandth:
Ранним утром пошли пешком по берегу Ганги в сторону Ришикеша. Утром дышится легче, людей мало. Из храмов доносятся звуки службы. Если бы не ударные, можно подумать, что это служба в православном храме. Захотелось остановиться и послушать, ритм на весь день. Течение Ганга и перезвон из храма:
Далее мы пришли в центр Ришикеша. Утром было видно, как торговцы раскладывают товар, развозят овощи на больших деревянных тележках, раскладывают свежий панир(сыр вроде адыгейского) прям на кусок ткани, положенный в пыль у обочины. Тут же носятся скутеры, рикши, велосипеды, машины, но в основном скутеры. Двигается все и во все стороны, движение регулируют скорее коровы, вольяжно и неспешно идущие по своим делам или стоящие и жующие прямо посреди дороги с видом просветленного буддиста.
Одной из задач посещения центра была покупка симки. Без связи как то было не совсем уютно. Вайфай в отеле был, но за его пределами современного человека охватывает беспокойство в случае отсутствия мобильной связи. Оказалось, что купить симку не так то просто. Я предварительно читал, чтобы её купить нужны документы, их копии и фотографии. Это то у нас было, но нас вежливо посылали из салона в салон. Где то в 10м салоне связи нас уже стали посылать в соседний город.
Сдавшись на этом этапе, пошли поели прямо в уличной забегаловке. Поняли, что проще всего заказывать тали. Такая штука с кучей тарелочек по кругу и глобальной кучей риса в центре, плюс к нему полагаются чапати - пекущиеся тут же лепешки, местный хлеб. Тали точно можно наестся и не беспокоится о еде. Алексей, спокойный и уверенный, организованный человек, но чувство голода его выводило из равновесия(пита доша). И я понял, что плотно, и главное вовремя поесть, это важно для успеха наших приключений. Я то могу и три дня на бананах перебиться(ватта доша), тем более они тут вкусные, мелкого размера и бюджетной стоимости. Посуда в Индии почти всегда из нержавейки, стаканы, тарелки, да все что угодно. Воду в таких забегаловках можно пить безлимитно, но туристам обычно дают бутелированную за отдельные деньги. Но мы пили и ели наравне с местными. Но лучше этого не повторять, не всегда под боком есть практикующий доктор.
Симки так и не раздобыли, но настроение едой подняли. Пошли на базар, купили свежих овощей. Особо понрвилась капуста, мелкая совсем, но невероятно сочная, вырощенная в предгорьях Гималаев на водах Ганга.
На базаре увидели белых туристов и спросили где они раздобыли сим карту. Туристами оказалась молодая, приветливая пара из Мехико. Они сказали, что есть точка на другом берегу за Рам джулой и там можно туристу купить симку. Т.е. симку можно было купить недалеко от отеля где мы жили и не переться через весь город, но зато затарились капустой.
Вечером Алексей пошел погружаться в мир садху, а я отправился за симкой. Дейстительно, в одном магазинчике продавали симки, правда по двойной цене, но без всякой бюрокартической билиберды. Теперь мы были со связью и интернетом. Что не могло не радовать.
На фото русло высохшей реки в центре. Видно, что стоят хибарки, хаотично пасутся свинки и просто кучи мусора. В сезон дождей это все по идее должно смываться:
Священный мост через Гангу:
По берегам Ганги в этом месте масса отелей, сувенирных лавочек и фастфудов перемешана с ашрамами, йога центрами и индуисткими храмами.
По улочкам свободно ходят коровы разных цветов и размеров. Много садху, настоящих и не очень. Алексея очень заинтересовало знакомство с местными отшельниками. С одним таким мы и познакомились. Он оказался садху из Нагов. От сна на улице, недоедания и постоянного курения гашиша у него были скрючены пальцы. Алексей, как доктор пытался ему помочь. На попытки узнать его имя он отвечал one thousandth, так и назвали:) Алексей завел с ним, а потом и с его друзьями знакомство. Днем садху просят милостыню и тусят на туристических тропах. Ночью собираются групками у костра, читают мантры, курят гашиш и общаются друг с другом. Алексея они приняли свой круг, он с ними потом ещё общался, рассказывал интересные вещи.
Алексей и One Thousandth:
Ранним утром пошли пешком по берегу Ганги в сторону Ришикеша. Утром дышится легче, людей мало. Из храмов доносятся звуки службы. Если бы не ударные, можно подумать, что это служба в православном храме. Захотелось остановиться и послушать, ритм на весь день. Течение Ганга и перезвон из храма:
Далее мы пришли в центр Ришикеша. Утром было видно, как торговцы раскладывают товар, развозят овощи на больших деревянных тележках, раскладывают свежий панир(сыр вроде адыгейского) прям на кусок ткани, положенный в пыль у обочины. Тут же носятся скутеры, рикши, велосипеды, машины, но в основном скутеры. Двигается все и во все стороны, движение регулируют скорее коровы, вольяжно и неспешно идущие по своим делам или стоящие и жующие прямо посреди дороги с видом просветленного буддиста.
Сдавшись на этом этапе, пошли поели прямо в уличной забегаловке. Поняли, что проще всего заказывать тали. Такая штука с кучей тарелочек по кругу и глобальной кучей риса в центре, плюс к нему полагаются чапати - пекущиеся тут же лепешки, местный хлеб. Тали точно можно наестся и не беспокоится о еде. Алексей, спокойный и уверенный, организованный человек, но чувство голода его выводило из равновесия(пита доша). И я понял, что плотно, и главное вовремя поесть, это важно для успеха наших приключений. Я то могу и три дня на бананах перебиться(ватта доша), тем более они тут вкусные, мелкого размера и бюджетной стоимости. Посуда в Индии почти всегда из нержавейки, стаканы, тарелки, да все что угодно. Воду в таких забегаловках можно пить безлимитно, но туристам обычно дают бутелированную за отдельные деньги. Но мы пили и ели наравне с местными. Но лучше этого не повторять, не всегда под боком есть практикующий доктор.
Симки так и не раздобыли, но настроение едой подняли. Пошли на базар, купили свежих овощей. Особо понрвилась капуста, мелкая совсем, но невероятно сочная, вырощенная в предгорьях Гималаев на водах Ганга.
На базаре увидели белых туристов и спросили где они раздобыли сим карту. Туристами оказалась молодая, приветливая пара из Мехико. Они сказали, что есть точка на другом берегу за Рам джулой и там можно туристу купить симку. Т.е. симку можно было купить недалеко от отеля где мы жили и не переться через весь город, но зато затарились капустой.
Вечером Алексей пошел погружаться в мир садху, а я отправился за симкой. Дейстительно, в одном магазинчике продавали симки, правда по двойной цене, но без всякой бюрокартической билиберды. Теперь мы были со связью и интернетом. Что не могло не радовать.
На фото русло высохшей реки в центре. Видно, что стоят хибарки, хаотично пасутся свинки и просто кучи мусора. В сезон дождей это все по идее должно смываться:
суббота, 27 октября 2018 г.
1. Свободное путешествие по Индии. First time in India? Развели на 300$. Мафия для туристов
Любое путешествие складывается из отдельных событий, как позитивных так и не очень. Но всегда мы получаем новые впечатления и приобретаем опыт.
Один мой друг, уникальный практикующий аюрведу доктор из Краснодара предложил мне составить компанию для поездки в Индию. Он человек очень занятой и полностью погруженный в свою профессию, давно не давал себе возможности отдохнуть.
Ещё полгода переписывались, и всё таки взяли билеты Москва-Дели на конец ноября 2017 года. Обратные билеты были через месяц, аккурат на Christmas, который индусы оказывается активно празднуют.
Билет туда-обратно обошелся в 320$, в полете 6.5 часов.
Прилетели туда к полночи. Дядька на reception чего то задумался и исправил дату ручкой прямо на штампе въезда в загране.
Нас поглотил шум и смог ночного Дели. По советам знакомых Алексея рикшу мы ловить не стали, а пошли искать prepayed taxi для того, что бы добраться до заказанного предварительно через booking отеля.
Для этого вида такси пришлось постоять в очереди в кассе, сунуть бумажку с написанным адресом отеля, заплатить и получить какой то талончик. Куда с этим талончиком не совсем понятно.
Прям возле кассы нас и взяли в оборот. First time in Indiya? Никогда не отвечайте на этот вопрос положительно. Какойто болтливый индус, распознавший в нас туристов желторотиков, активно стал делиться своими познаниями в польском языке и повел врое бы как в наше такси. Prepayed taxi маленькие машинки черного цвета. Сели мы в машину сзади, болтливый индус зачем то сел рядом с водителем и активно "ездил" по нашим неокрепшим ушам. Рассказывая о сложной обстановке в городе, забастовках и pollution. Pollution действительно был, при выходе из аэропорта нас встретил плотный смог.
Возили нас с пол часа, и привезли к какому то шлагбаму с дядькой в форме. Чего то с ним поговорив, наш провожатый сказал problem, но с лучезарной улыбкой добавил help tourist и no money.
Повозили они нас какими то улочками и привезли в какой government tourist agency(или сервис), о чем сообщала неоновая вывеска.
Тут наш 1й хелпер передал нас дядьке в полуподвальном помещении, который продолжил "help tourist". В общем по их ночному сценарию выходило, что в Дели какие то забастовки то ли сельскохозяйственных то ли других работников и и з за этого перекрыто пол города. Шлагбаум нам предварительно показали.
В свою очередь конечно он предлагал нам помочь, конечно же бесплатно, делая упор на слове government(правительсво, госорганизация). Вывеску на входе нам тоже показали.
В общем по его словам из за такой ситуации в наш отель мы попасть не можем. Даже дал позвонить, точнее сам набрал номер и дал трубку. В трубку каждый раз отвечали разные люди, поддерживая версию наших индийских "помощников".
Нам были предложены номера в люкс отелях, перелеты бизнес классом и такси в другой город. Цены стартовали от 500$ и выше.
В общем сидели мы там часа два. Дядька уже устал нам предлагать варианты и явно вырубался. Мы тоже устали, перелет и тут эти приключения, хотелось на мягкую постель хоть в каком то отеле. Нормальный отель на 2х в Дели стоит 10$. Но конечно же таких не было из за "сложной" ситуации, что подтверждали голоса в трубке старенького аналогового телефона.
Я хотел уже просто пойти пешком гулять по ночному Дели. Но нас всячески отговаривали, говоря что это опасно, и что он за нас отвечает ,т.к. "government".
Но все таки мы пошли и неосмотрительно сели к рикше, припаркованному тут же.
Рикша так же покотал нас закоулками и привез к тому же шлагбауму. Потом ещё покатал и привез government tourist agency, теперь уже другому.
Тут нас встретил более бодрый, франтово разодетый индус. Опять же примерно то же самое он нам повествовал. Мы сдались, усталость сказывалась. Взяли такси в Ришикеш. Мы туда и хотели, только после пары дней в Дели. Но раз так, то поехали.
Такси подъехало минут через 10. Заплатили мы агенту 15т. рупий(после долгого торга). Таксист сказал же что это стоит 4т. В общем "развели" нас примерно на 300$, или взяли оплату за индивидуальный ночной спектакль со многими действующими лицами. А ещё Леша сказал, что это был взнос за вход в Индию. Пусть и ушедший в карманы местной мафии.
В Ришикеш мы приехали ближе к обеду. Нашли отель ещё по пути.
Отель с северной стороны, ближе к знаменитому мосту Рам и Лакшман джула. Названные в честь братьев, героев Рамаяны.
Отель(точнее гостевой дом) стоил 6-8$ и в нем даже был рабочий душ и бойлер, что не так то часто в Индии встречается. Чаще ведро с кипятильником или просто ведро.
После грязного Дели и шумной дороги, очутиться в уютном месте, с горным воздухом, тишиной и простыми удобствами было полным блаженством.
Покушали домашней еды, острой конечно же. Начали джин, купленный в дьютифри. И пошли на прогулку к священной Ганге, до которой можно было дойти пешком, спустившись из отеля, который был чуть выше в горах.
Обезьянка украла конфеты и орешки. Но Джин не тронула:
Ганга, великая Шри Ганга в этих места необычайно красивого, фантастичеки бирюзового цвета. В Ришикеше она ещё чиста и быстра. Этот город так же носит название столицы йогов, из за большого числа йога центров и ашрамов.
Один мой друг, уникальный практикующий аюрведу доктор из Краснодара предложил мне составить компанию для поездки в Индию. Он человек очень занятой и полностью погруженный в свою профессию, давно не давал себе возможности отдохнуть.
Ещё полгода переписывались, и всё таки взяли билеты Москва-Дели на конец ноября 2017 года. Обратные билеты были через месяц, аккурат на Christmas, который индусы оказывается активно празднуют.
Билет туда-обратно обошелся в 320$, в полете 6.5 часов.
Нас поглотил шум и смог ночного Дели. По советам знакомых Алексея рикшу мы ловить не стали, а пошли искать prepayed taxi для того, что бы добраться до заказанного предварительно через booking отеля.
Для этого вида такси пришлось постоять в очереди в кассе, сунуть бумажку с написанным адресом отеля, заплатить и получить какой то талончик. Куда с этим талончиком не совсем понятно.
Прям возле кассы нас и взяли в оборот. First time in Indiya? Никогда не отвечайте на этот вопрос положительно. Какойто болтливый индус, распознавший в нас туристов желторотиков, активно стал делиться своими познаниями в польском языке и повел врое бы как в наше такси. Prepayed taxi маленькие машинки черного цвета. Сели мы в машину сзади, болтливый индус зачем то сел рядом с водителем и активно "ездил" по нашим неокрепшим ушам. Рассказывая о сложной обстановке в городе, забастовках и pollution. Pollution действительно был, при выходе из аэропорта нас встретил плотный смог.
Возили нас с пол часа, и привезли к какому то шлагбаму с дядькой в форме. Чего то с ним поговорив, наш провожатый сказал problem, но с лучезарной улыбкой добавил help tourist и no money.
Повозили они нас какими то улочками и привезли в какой government tourist agency(или сервис), о чем сообщала неоновая вывеска.
Тут наш 1й хелпер передал нас дядьке в полуподвальном помещении, который продолжил "help tourist". В общем по их ночному сценарию выходило, что в Дели какие то забастовки то ли сельскохозяйственных то ли других работников и и з за этого перекрыто пол города. Шлагбаум нам предварительно показали.
В свою очередь конечно он предлагал нам помочь, конечно же бесплатно, делая упор на слове government(правительсво, госорганизация). Вывеску на входе нам тоже показали.
В общем по его словам из за такой ситуации в наш отель мы попасть не можем. Даже дал позвонить, точнее сам набрал номер и дал трубку. В трубку каждый раз отвечали разные люди, поддерживая версию наших индийских "помощников".
Нам были предложены номера в люкс отелях, перелеты бизнес классом и такси в другой город. Цены стартовали от 500$ и выше.
В общем сидели мы там часа два. Дядька уже устал нам предлагать варианты и явно вырубался. Мы тоже устали, перелет и тут эти приключения, хотелось на мягкую постель хоть в каком то отеле. Нормальный отель на 2х в Дели стоит 10$. Но конечно же таких не было из за "сложной" ситуации, что подтверждали голоса в трубке старенького аналогового телефона.
Я хотел уже просто пойти пешком гулять по ночному Дели. Но нас всячески отговаривали, говоря что это опасно, и что он за нас отвечает ,т.к. "government".
Но все таки мы пошли и неосмотрительно сели к рикше, припаркованному тут же.
Рикша так же покотал нас закоулками и привез к тому же шлагбауму. Потом ещё покатал и привез government tourist agency, теперь уже другому.
Тут нас встретил более бодрый, франтово разодетый индус. Опять же примерно то же самое он нам повествовал. Мы сдались, усталость сказывалась. Взяли такси в Ришикеш. Мы туда и хотели, только после пары дней в Дели. Но раз так, то поехали.
В Ришикеш мы приехали ближе к обеду. Нашли отель ещё по пути.
Отель с северной стороны, ближе к знаменитому мосту Рам и Лакшман джула. Названные в честь братьев, героев Рамаяны.
Отель(точнее гостевой дом) стоил 6-8$ и в нем даже был рабочий душ и бойлер, что не так то часто в Индии встречается. Чаще ведро с кипятильником или просто ведро.
После грязного Дели и шумной дороги, очутиться в уютном месте, с горным воздухом, тишиной и простыми удобствами было полным блаженством.
Покушали домашней еды, острой конечно же. Начали джин, купленный в дьютифри. И пошли на прогулку к священной Ганге, до которой можно было дойти пешком, спустившись из отеля, который был чуть выше в горах.
Обезьянка украла конфеты и орешки. Но Джин не тронула:
вторник, 26 ноября 2013 г.
Где бы ни был каждый из нас, мы всегда будем видеть одну луну.
Из фильма Дзен
Приезжаю я к родителям не чаще раза в неделю. Но почти каждый раз в разговоре было что то о луне: "Сегодня леопард, надо быть осторожным", "Новолуние, стричься нельзя".
Вначале я особо не обращал внимание, где то тихо посмеивался. Но позже,то ли из за активной практики йогой, то ли из за чтения различной эзотерической литературы, я уже и сам заинтересовался данным вопросом. Как минимум, луна огромное космическое тело, которое своей гравитацией существенно влияет на воду на земле, а человек на 80% состоит из воды. Можно конечно не замечать этого влияния. Городского житель, проводящий всё своё время в каменных джунглях луну может просто не замечать, а иногда даже и солнца не видеть. Но из за того, что мы чего в этой жизни не видим, это не означает что этого нет.
Нашёл массу приложений в интернете, но ни одно меня не удовлетворило. Приложения казались перегруженными ненужной и плохо воспринимаемой информацией, возможно и полезной для профессионалов, но немного напрягающими простого пользователя.
Возникла идея создать приложение - где информация читается с одного взгляда, буквально за 2-3 секунды.
Как опытному программисту разобраться в программировании под Андроид не составило особого труда. В результате возникло вот это приложение https://play.google.com/store/apps/details?id=com.flywolf.mooncalendar2013
Пользуйтесь на здоровье! Но не забывайте прислушиваться к себе.
Виновно отклонение луны: Она как раз приблизилась к земле, И у людей мутится разум. — перевод М.Лозинского |
|
It is the very error of the moon:
She comes more nearer earth than she was wont, And makes men mad. |
|
| — Уильям Шекспир «Отелло» |
Подписаться на:
Сообщения (Atom)